06'31'' · 2020年 · 4k彩色多频录像 · 古今中外所有关于时间的无常之叹，以“逝者如斯夫，不舍昼夜”最为壮美，智者灵光穿越千年时空，激起我辈凡夫的狂念，梦想抽刀断水拦住时间，甚至逆流而上，在同一条河里进出自如。 钢缆拦腰斩断黄河激起的轰鸣，持续激荡的心跳——无数体力劳动者呼吸的节奏，都是断水的挣扎。于是开山、劈柴、撞击等等生活中的平凡努力，都是与时间对抗，是人与水不能相顾，情与理不能两全的决绝。

07'21'' · 2019年 · 4k彩色单频录像 · 拍完《临醉之舟》，觉得颠簸需要更加敏感直观的呈现。印象中很美好的睡姿应该是“史湘云醉卧海棠”。当身体放松到一定的状态，任何激烈的颠簸中都可以像在水上泛舟一样惬意闲适，然后我就想到了一个很胖很胖的史湘云。 同样有了《江清月》的启发，我也想过在正午的阳光下，拍出月夜醉卧的感觉，于是丛林现场，树荫像水中的片片清荨，穿过醉卧的身体，就好像一条鱼在月光下悠游。有时候，树枝和杂草探入镜头，好像伸手推醒酒鬼的家人。

07'00'' · 2019年 · 4k彩色单屏录象 · 扎西夏季牧场返程的路，异常颠簸。我感觉胃里的所有的东西都往外翻。脑子在激烈的摇晃中好像离开身体，就像大海里的波涛一样荡荡巍巍，不能思考。同车的魏珊在几天前因为骑了无鞍马把屁股磨破，在车中苦笑不已。 一小时后，我慢慢想起在海上坐船的经验，开始慢慢的放松自己，随着车子颠簸的节奏摆动。这种随波逐流的彻底放松，让我有酒后飘飘荡荡不知所终的新体验，不但不难受，反而忍不住要随着车子的跳跃吟唱点什么。 忽然觉得不能忍受的颠簸，跟酒后的漂浮感，真是一种难以平衡的绝妙临界点。 难道就不可以做一个作品吗，有什么样的动物可以跟我一样，能够忍受颠簸，又不需要酒精就能自得其乐呢。我理所当然的想到了一只小牛，随即一个中国古画《蕉下客》的构图就形成了。 在扎西的帮助下，然后一颗摇摇晃晃的，飘飘荡荡的树，和一只36天的小奶牛出现在这个镜头里。然后，我放慢了速度，让草原上激烈的颠簸化解成海上航行的飘荡。 07'00'' · 2019年 · 4K colour video · The way back to Zha Xi pasture in summer is extremely bumpy. I feel everything in my stomach turning out. The brain seems to leave the body in the fierce shaking, just like the waves in the sea. It is not able to think. Wei Shan of the same car grinned bitterly in the car a few days ago because he had worn his buttocks on a saddle free horse. An hour later, I slowly remembered the experience of taking a boat on the sea, and began to relax myself slowly, swinging with the rhythm of the car bumping. This kind of thorough relaxation with the current makes me have a new experience of wandering around after drinking. It's not uncomfortable, but I can't help singing something along with the car's jump. Suddenly I feel that the unbearable turbulence and the floating feeling after drinking are really a wonderful critical point that is difficult to balance. Can't you make a work? What kind of animals can bear the bumps like me, and enjoy themselves without alcohol. I took it for granted that I thought of a calf, and then the composition of an ancient Chinese painting "banana leaves the guest" was formed. With Zha Xi's help, a wobbly, floating tree and a 36 day old cow appear in this scene. Then, I slowed down to let the fierce turbulence on the grassland dissolve into the sea voyage.

05' 42'' · 2019年 · 4k彩色单屏录象 · 诗人头上插着白芷芙蓉，栗色的长袍上、腰带间也扎着琼枝佩兰。他行吟泽畔，带着芳草的清香和叹息，随风消散在沼泽和灌木丛。诗人没有自言自语，没有临风把酒，只是犹豫孤独，沿江徘徊。 诗人没有看见沉默的江离辟芷，也看不见匍伏的宿莽菌桂，心里只有河山星辰、沧海横流，只有家国天下。诗人向天问了九个问题，天没有回答。诗人又向自己问了七个问题，每个问题，都由一股微风带着答案吹向江面，划过树梢。 七个问题，竹子随风荡漾了七次。桂舟慢慢弯下腰，弯的很低，突然弹起来，朝着诗人的方向激荡而去。 附：“七阵微风”来自鲍勃·迪伦的《霍利斯·布朗叙事曲》 05' 42'' · 2019 · 4K colour video ·

07'50'' · 2019年 · 4k彩色单屏录像 · 在高原上，几乎所有的人都念经，从小学着念，成年后有时间就念，年纪大了更是天天念夜夜念，走不完的路念不完的经。这样还不够，还借风、火、土、水、山、石、树、木帮他们念经。于是就有了纸风马、风马旗、玛尼堆，就有了喂桑和水印佛经，草原上的一切都会念经。 每次看到随风飘舞飘飘荡荡的纸风马，总叹息它的美妙飘逸，总觉得应该做点什么。 我13到14年的画中，经常可以看见很多书从海面上飘向空中。我不是一个念经的人，但是我喜欢读书，那时的我也许希望借助风来帮我读书。一个充满雾气的早晨，我从帐篷里出来，远远的看见在草原晨雾中读书的魏珊，她读书的样子，就好像纸风马一样，片片的黄叶了向空中飞去。想起魏珊毕业时，我问他的工作去向他跟我说，我只想读书，尽可能多时间的读书。在996时代，只想着读书真是一件奇怪的事，但是，魏珊做起来好像一点都不难，而且，总是笑笑的，淡淡的就读完很多书。 这件作品里面的纸，就是书，风依然是风，但是马，应该就是天马行空的马，就是扎西和他无忧无虑的摩托车。 附：苏轼《前赤壁赋》 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

05'17'' · 2020年 · 4k彩色单频录像 · 是什么样的外力摧残，才嫁祸草木四处尸横遍野？ 是什么样的内在矛盾，才在夜半无人时自相残杀？

06'04'' · 2019年 · 4k彩色单屏录像 · 这几年，我对在颠簸中行进的人和物充满兴趣，切确地说是对动荡的状态感兴趣。但是，所有的鸡都可以在任何运动中保持它头部的平衡状态，这很像是一种挑逊。扎西说，羊也可以达到这种这种状态，不管发生什么都是一副无动于衷的表情。很自然，我邀请勇敢的扎西和麻木的羊一起在草原上飞驰跳跃。 正如我们看到的，不管摩托车发生什么，羊，始终是保持一只羊应有的姿态和表情，它生命力任何的状态下也保持着的状态。同样，扎西在他的生活里，无论怎样的波动，他也表示保持前进的状态。 之所以取名《出关》，因为不管是出关入关，我想人的表情状态应该都是一样的吧，不管发生了什么，所能表达的也只能这么有限，生活的颠婆却是无限的。

05'28'' · 2020 · 4k彩色单频录像 在高原上，几乎所有的人都念经，从小学着念，成年后有时间就念，年纪大了更是天天念夜夜念，走不完的路念不完的经。这样还不够，还借风、火、土、水、山、石、树、木帮他们念经。于是就有了纸风马、风马旗、玛尼堆，就有了喂桑和水印佛经，草原上的一切都会念经。 每次看到随风飘舞飘飘荡荡的纸风马，总叹息它的美妙飘逸，总觉得应该做点什么。 我13到14年的画中，经常可以看见很多书从海面上飘向空中。我不是一个念经的人，但是我喜欢读书，那时的我也许希望借助风来帮我读书。一个充满雾气的早晨，我从帐篷里出来，远远的看见在草原晨雾中读书的魏珊，她读书的样子，就好像纸风马一样，片片的黄叶了向空中飞去。想起魏珊毕业时，我问他的工作去向他跟我说，我只想读书，尽可能多时间的读书。在996时代，只想着读书真是一件奇怪的事，但是，魏珊做起来好像一点都不难，而且，总是笑笑的，淡淡的就读完很多书。 这件作品里面的纸，就是书，风依然是风，但是马，应该就是天马行空的马，就是扎西和他无忧无虑的摩托车。 附：苏轼《前赤壁赋》 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

05'38'' · 2019年 · 4k彩色单屏录像 · 九侯山的山路上，看见隐藏在草丛中的一汪流水，汨汨的流水声特别的清晰，原来是一条50年代的水渠，因为多年没人管理，已经淹没在深林的荒草成为蛇蚁天堂。透过遮天蔽日的杂草，恍惚间好像看到了一个小动物…….或者是一个漂浮的婴儿，一个古今中外传说中顺着流水漂走的婴儿。 谁也不可能冒险把他们的婴儿借给我，让我放在水里漂浮的巢。我想起了山下村口遇到的第一只公鸡，且把公鸡当作婴儿吧。 以傲慢著称的公鸡，怎么也不像蒙昧的婴儿，可是当它从从容容地站定在伪装的巢，犹犹豫豫地飘走的时候，我感觉漂走的是儿时的记忆，我看到了我的草昧时代。

05'38'' · 2020年 · 4k彩色单屏录象 · 小时候没有玩具，所以泥巴就是应有尽有的生命，树枝草棍成了棍棒剑戟和车马鱼虫。我最喜欢用树枝作为竹马，一步三跳地策马扬鞭。爬山涉水，只要抓一截树枝木棍，心里就有了依靠。 2019年我做“屈原12疑冢”项目，在汨罗江边寻找屈原，随手抓住路边枯竹作为竹马。竹子发出的叹息、挣扎和吟咏，有如屈子行吟，在尘埃中上下求索。 附：竹马又称竹鸡，有梅尧臣《竹鸡》诗云：“泥滑滑，苦竹冈。雨萧萧，马上郎。马蹄凌兢雨又急，此鸟为君应断肠。”意趣同归也。

07'14'' · 2019年 · 4k彩色单屏录像 · 2019年7月，因为拍摄《出关》需要赶到扎西家的夏季牧场，途中忽然下起暴雨，漫天的大雨迷糊了草原，车在颠扑的古道上跳跃行进。透过大雨和迷雾，迎面有高大的骏马飘摇奔腾，羊群一团团的在水里草里蠕动，骆驼一般神骏的藏牛在旷野里低头走过。。。。。。 大水淹没了道路，和草原、水洼连接成一片无天无地的旷野，闪电在眼前爆裂，闷雷在车顶炸响，藏獒的怒吼由远及近，几个牧人拄着拐杖，裹着牦牛毡，站在没膝的泥水里凝视我们，我不知道他们看到什么，我却分明看见持续几千年来，高原上游牧部落的原始生活，看见大洪水时代的巨大的荒凉和飘渺。 终于驶出沼泽，远远看见一个骑马的身影，我们慢慢的跟在马后，静静看着这个走出洪荒的背影，这么孤独、这么着急着赶路的人，得是多么年轻啊。因为她隐约露出的红帽子，我笑着和魏珊说：昭君出塞大概就是这样的吧，。。。。。当车子超越她和她的马，我回头看见了一张风霜遍布的坚毅老脸，我恍然大悟，这应该就是塞外苦渡50年，如今归心似箭的王昭君啊。。。。。 （附）：《怨 词》王昭君 秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑 养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房， 离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。 虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。 翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。 父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

05'51'' · 2020年 · 4k彩色单屏录象 · 影像记录了一个养鹅人上山砍树的过程。树带着来自垂死山林的消息，与牛羊鸡鸭一起对抗将要被吞没的古道。这是一条通往城市的“终南捷径”，也是山水通向人间、少年通向梦想、庄稼通往城市、村夫俗妇出没的渔人之路。 按：城市人喜欢在书斋里描绘一种可以逃避现实的参禅悟道、待价而沽、东山再起的桃花源，这就是古典的山水世界。连接城市、草民和山水的是渔樵，如今的渔樵是面对青山绿水清风明月，面对油盐酱醋、街坊邻里、鸡鸣狗盗的乡民。他们相信独立劳作，靠天吃饭，保有四时有序、乐天知命的遗风，在时代压迫下依然保持着淳朴、善良和乐观。 注：《新唐书·卢藏用传》记载，卢藏用想入朝做官，就隐居在京城长安附近终南山，希望得到征召。后果然被召去当了大官。司马承祯也曾被召，想归山。卢指着终南山说：“此中大有嘉（佳）处，何必在远。” 承祯缓缓地说：“以仆视之，仕宦之捷径耳。” 后以“终南捷径”比喻最近便的升官门路。也泛指达到目的的便捷途径。李白、王维也曾通过终南捷径进入宫廷。

03'49'' · 2020年 · 4k彩色单屏录象 · “暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是《论语》中最令人向往，同时也是孔子最有人情味的时刻。潘雨廷先生认为有“天下太平的气象”。这是读书人在齐家治国平天下后，心无挂碍的理想时刻。 我的“天下太平”的时刻只在少年，那时父亲允许我到老家海边过寒暑假，跟我的11个堂兄弟和13个堂姐妹，在漫山遍野里玩耍淘气。那时海风掠过耳边，阳台顶上是星空，深蓝色的大海异常安静。 2016年冬夜和好友闲话，都为这个天下太平的气象所感染，好友把将要出生的女儿的名字定为舞雩，我想把少年时代的记忆送给舞雩，愿她吉人天相、天下太平。

05'15'' · 2019年 · 4k彩色单屏录像 · 梅花和眼镜王蛇的对视，是王者的对视。 王者落荒而逃，梅花落荒而逃……

03'58'' · 2020年 · 4k彩色单频录像 · 劳动是艰辛的，也是孤独的。如果足够专注，每个劳动者都可以感知远古第一个劳动者的孤独，他在黑暗中独自开天辟地，他想象那些未经证实，却充满光明可能的世界。 他一锤一锤、一锤一锤地锤下去。在劳作里，孤独和专注是共生的。在无法孤独的年代，孤独是劳动者的权利和荣耀。 注：山伯，闽南话指靠山吃饭的人，通常带着和渔民不同的特质，比如不善言谈，不争强好胜，每天都要上山，不会打骂老婆，喜欢下厨等。我猜这是因为山上有太多生灵可以交流，太多植物可以依靠的原因，但山伯大多和渔民一样好酒。