《什么叫迷信》什么叫迷信？你整天玩手机被手机迷住了叫作念迷信吗？不是的。迷信的界说是不顺应皆备说念理的叫作念迷信。说念理不是迷信，迷信不是说念理，说念理一定不是迷信，迷信一定不是说念理。说念理一定是皆备的，说念理一定是不灭的，说念理一定是完全的，说念理一定是不变的，说念理一定是唯一的。皆备和不灭和完全和不变和唯一是相彼此承的。多神论和无神论一定不是说念理，多神论和无神论是两个顶点，多神论他们有许好多多的神，他们把被造之物算作神，把动物、植物、生物、物资算作神，动物神格化，植物神格化，生物神格化，物资神格化，东说念主神格化，他们的逻辑念念维莫得一个是对的，是以多神论叫作念迷信。无神论他们说这宇宙莫得神，咱们要深信科学。但科学不是皆备的，科学是相对的，科学商榷后果都是莫得百分百的，有百分之五十是对的，有百分之五十仍是个问号❓有百分之九十是对的，有百分之十仍是问号❓是以科学是莫得百分百的也叫作念迷信。无神论他们说这宇宙莫得神，是以他们就把《进化论》拿过来，把《共产主义》拿过来，来科罚这宇宙的世代相承，来解脱心中的困惑，来应酬东说念主民的疑问。《进化论》作家达尔文，进化论是变的玄学，变来变去，勤俭单变复杂，从海里生物变陆地动物，终末酿成东说念主。变来变去一定不是皆备的说念理，要是一个东西酿成另外一个东西，那么本来的东西就没了，原东西没了它就不是不灭的九游体育app官网，不灭和皆备是相彼此承的，不是不灭的就不是皆备的，皆备说念理一定是不变的。《进化论》是一册假定、遐想、假如、要是、可能、粗俗、也许是这么的吧，是一册连科学都不如的竹素。达尔文在物种发祥这本书上终末一页写到第一个人命是从吹气而来，这跟圣经创世纪天主造东说念主用气吹在东说念主的鼻孔里成了有灵的活东说念主很雷同。但达尔文不知说念这气是从那里来或者这气指的是谁，或者这气是不是人命的泉源，或者这气是物资的还瑕瑜物资的，达尔文是恒久不会知说念了，是以《进化论》和《物种发祥》是歪理邪说也叫作念迷信。《共产主义》作家马克念念，犹太东说念主。凡秉承马克念念《共产主义》的国度，都是最穷的国度。那么共产主义那里出了问题，神学出了问题，马克念念不知说念东说念主有原罪。那么你说中国亦然共产主义国度仍是很富强，中国事挂羊头卖狗肉，不是共产主义国度，中国在不休的改变怒放，已是社会主义国度，其实中国不是共产主义，不是社会主义，不是本钱主义，而是三个主义混在沿路，叫作念杂沓词语主义。中国政府不知说念说念理的倡导在那里？是以他们在不休的改变。《共产主义》《社会主义》《本钱主义》都不是皆备说念理，是以也叫作念迷信。皆备说念理惟有一个是唯一的，一加一便是二是小学生数学说念理，这是皆备性的。一加一便是三，你爸加你妈生出你，一共三个东说念主，是以一加一便是三，这是相对性的，不是皆备性的。一加一也不错便是十一，你爸加你妈生出九个孩子，一共十一个东说念主，是以一加一便是十一，这些都是相对性的，而非皆备性的。一加一便是二是皆备性的，你是某公司的财务，张三欠公司一万元，李四欠公司一万元，那么你去收账，共收三万元能不行收过来，不行。那么你去收一万五可不不错，不不错。一万加一万便是两万这才是说念理。是以一加一便是二是说念理是皆备性的。基督教授的说念理是皆备的，是不灭的，是完全的，是不变的，是唯一的。